فرهنگ و تمدن ایلام

thesis
abstract

تاریخ و تمدن فرهنگ ایلام باستان در هزارتوی هزاران ساله خود ما را با مردمانی آشنا می کند. که نمی توان به سادگی از آن ها سخن گفت و یا در مورد آن ها قضاوت کرد. بقایای این فرهنگ و تمدن که پس از کنار رفتن غبار هزاران ساله به ما رسیده. از نظام حکومتی نسبتاً هوشمند، قوانین حقوقی بسیار پیشرفته ریاضیات سوق داده شده به سمت ریاضی کسری، تبدیل خط تصویری به خط الفبایی، معماری هنر مجسمه سازی، نقاشی، تکنیک سفالگری، ساخت ظروف مفرغ و موزاییک و ظروف سنگی ما را با مردمانی بسیار باهوش دارای قریحه و ذوق هنری و نیز دارای تاریخ که از زمان درازی که زندگی بدوی به سمت مدنیت شهری مترقی پیشرفته طی می کند حکایت می کند. این مردمان با رام کردن طبیعت و با بهره برداری از آن و با گذر هزاران ساله از اعماق تاریخ و گام های آرام ایلامیان از زندگی ابتدایی به سمت مدنیت توانسته قسمتی از تاریخ این سرزمین را به نام خود ثبت کنند تاریخی که اگر به شاهدان زیر خاکی آن نگاهی بیفکنیم گویای آبادانی شهرها و حکومتی نسبت به زمان خود پیشرفته و قوانین که علاوه وجود این قوانین که جای پس شگفتی دارد ضمانت اجرایی آن بر شگفتی ما می افزاید این مردمان با الهام از طبیعت تصاویر زیادی را آفریدند که هرکدام از این تصاویر گویا زندگی ساده آن ها نمادهای مهم زیستگاه ایلامیان آشنایی این مردمان با علوم جغرافی، ادبیات، ریاضی، شناخت سنگ ها، حکومت، نیروی نظامی، حتی تفکرات ملی گرایانه اما تمامی این موارد نمی تواند سبب شود که ما از تفکرات سحر آمیز مذهبی آن ها شکست های پی در پی آن ها از تمدن های بین النهرین و نیز اخذ بسیاری شاخص های فرهنگی از تمدن های هم جوار چون سومر اکد و بابل و به تکامل رساندن آن ونیز گاهی به شکل بومی ایلامی در آوردن آن می باشد. غافل شویم و به یک باره هر آنچه از تمدن باقی مانده بستاییم. به هر رو اگر ما شاخصه ای تمدن ها را زبان ادبیات قانون شیوه حکومت امنیت خانواده لباس هنر موسیقی تعلیم و تربیت بدانیم این مردمان از تمدن بالایی برخوردار بوده اند. و اگر به تفکرات علوم پیشگویی باورهای ساده مذهبی و نیز طلسم و ایده های عجیب و قریب و الهه ها بنگریم دقیقاً می توانیم درک کنیم که به مردمانی 3000 ساله از دریچه تاریخ می نگریم. که بسیار ساده اندیش و بدوی می اندیشند و ساده زندگی می کردند. این مردمان به راحتی از منابع طبیعی مثل سنگ ها قیمتی و منابع فلزات چنان بهره برداری هنرمندانه و سازه های جنگی و غیره می ساختند که دشمنان آن ها از به دست آن بر خود می بالیدند. باید اذعان داشت مسیر و جهت گیری قوانین و هنر و موسیقی ایلامیان مذهب بوده است. بنابراین هر آنچه از هنر ایلامیان برای ما غیر قابل در کاست ما به مذهب نسبت می دهیم. جالب تر اینکه حتی این مردمان زمانی به ساخته مذهبی می پرداختند باظرافت بیشتر و از مواد بهتری می ساختند. زمانی که ما از ابداعات ایلامیان و خط هنر معماری این مردمان میگوییم و شاهد می آوریم که این دستاوردها به امپراطورهای بزرگ چون هخامنشیان رسیده باید معترف شویم که ایلامیان مردمانی خردمند و. هنرمند بوده اند. تفکرات سحر آمیز، طلسم و تفکرات اغراق آمیز و عجیب و غریب مذهبی و یا احترام بی حد و حصر به گروهی از حیوانات به عنوان مظهر قدرت داشته اند نباید به مردمان ایلام خرده بگیریم چرا که همیشه مذهب در هاله از خرافات و ابهامات غوطه ور است. ونیز اینکه علوم در زمان ایلامیان چنان ابتدایی بوده که دانش آن ها از خویش و طبیعت زنده پیرامونشان به تصورات کودکانه شباهت دارد و برداشت آن ها از سرزمین و اجرام آسمانی ضلالتی بی انتها است و دیگر تمدن های هم جوار و هم عصر در مورد علوم و دانش وضعیت بهتر از ایلام نداشتند.

First 15 pages

Signup for downloading 15 first pages

Already have an account?login

similar resources

جایگاه تمدن و فرهنگ ایلام در عصر هخامنشی

پارسیان با ورود به جنوب غربی فلات ایران و در برخورد با تمدن کهن ایلام، برکنار از نفوذ این تمدن نماندند. آنها در بسیاری از زمینه¬ها چون هنر و صنعت از فنون و سبکهای ایلامی استفاده نمودند و دبیران کارآزموده ایلامی و زبان و خط آنها را در شاهنشاهی نوپای خود مورد استفاده قرار دادند. تمدن ایلام که از لحاظ سیاسی با روی کار آمدن هخامنشیان از صحنه قدرت حذف شده بود، همچنان در این دوره از لحاظ فرهنگی در صح...

تمدن و فرهنگ نقش علّی و معلولی

در گفتار رایج علمی و فکری معاصر، غالباً فرهنگ در جایگاه علت و متغیر مستقلی قرار می‌گیرد که بسیاری از امور اجتماعی را همچون معلول و متغیر تابع تبیین می‌کند، اما از این کمتر سخن گفته می‌شود که فرهنگ خود معلول چه عامل یا عواملی است. به‌نظر می‌رسد ترجیح بر این بوده است که فرهنگ مقامی ارجمند داشته باشد که با نقش علّی آن تناسب بیشتری دارد تا موقعیت معلولی. در حالی‌که فرهنگ از محیط به‌شدت متأثر است تا ج...

full text

جهانگردی و فرهنگ و تمدن اسلامی- ایرانی

جهانگردی عبارت است از سفری موقتی و کوتاه مدت برای استراحت، سیر و سیاحت، کار و دیگر دلایل به خارج از محیط معمول خویش. توجه به جهانگردی بخصوص در دهه 1980 غالب کشورها را بر آن داشت که برای جلب هر چه بیشتر سیاحان و جهانگردان تلاش نمایند. درآمد صنعت جهانگردی در سال­های اخیر نزدیک 300 میلیارد دلار می­ باشد و با وجود این که ایران جزء ده کشوری است که بیشترین جاذبه ­های تاریخی، باستانی و فرهنگی را...

full text

مقایسه فرهنگ و تمدن بغداد با قرطبه

اسلام یک دین تمدنی و شهری است. بارزترین تأکید تاریخی بر شهری بودن اسلام، اقدام رسول خدا(ص) در نخستین سال هجرت برای پیاده کردن طرح جامع شهر یثرب بود. در حقیقت اسلام برای تحقیق اهداف اجتماعی و دینی خویش به شهر نیاز داشت. تاریخ اسلام سرشار است از مأموریت سکونت شهروندان و اقطاع اراضی و مرابطه (مرزبانی) در سرحدات کشور اسلامی که به تدریج به شهر تبدیل شدند. دو عاصمه عظیم اسلام بغداد و قرطبه اولی در شر...

full text

My Resources

Save resource for easier access later

Save to my library Already added to my library

{@ msg_add @}


document type: thesis

دانشگاه آزاد اسلامی - دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی - دانشکده ادبیات و علوم انسانی

Keywords

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023